Pensamento pedagógico brasileiro segundo Paschoal lemme e Álvaro vieira pinto.
Joila Mota da Silva
RESUMO:
O objetivo deste artigo é tratar do pensamento pedagógico Progressista Brasileiro à luz dos dois dos seus principais teóricos Pascoal Lemme e Vieira Pinto. Citaremos uma breve biografia dos autores como também suas principais teorias acerca da educação no Brasil e o que eles ajudaram a mudar e ainda influenciam com suas obras. Tanto no que concerne a um ensino mais democrático como na sistemática do ensino Brasileiro. É inegável a influência de Pascoal de Lemme e Vieira Pinto na modernização do pensamento pedagógico que desde os tempos de ditaduras começaram na luta pela mudança. Foi o que chegamos a conclusão no fim das pesquisas.
PALAVRAS-CHAVE:
Educação, Lei de Diretrizes e Bases, Teoria pedagógica, Pascoal Leme, Álvaro Pinto.
INTRODUÇÃO:
Neste artigo apresentaremos um breve resumo da biografia dos teóricos Pascoal Lemme e de Álvaro Pinto Vieira. Bem como será abordado os percalços que esses militantes da educação enfrentaram. Colocaremos em voga suas principais idéias e sua contribuição para a educação. Assim como também citaremos a importância deles para a consolidação da LDB (Lei de Diretrizes e Bases).
REFERENCIAL TEÓRICO:
A Educação é a prática mais humana, considerando-se a profundidade e a amplitude de sua influência na existência dos homens. O trabalho desenvolvido por Moacir Gadoti no seu livro “história das Idéias Pedagógicas” oferecem os elementos básicos para que compreendamos melhor nossa prática educativa e possamos transformá-la. Evidencia o fato de não podermos nos omitir diante dos problemas atuais. E mais: oferecem recursos para que os enfrentemos com rigor, lucidez e firmeza. Este mostra uma síntese consistente dos pensadores da História da Educação e nos faz refletir sobre a importância destes para a humanidade. O estudo da teoria educacional nos convida à ação individual e coletiva. Além das leituras, instrumentos fundamentais para a aquisição de um vocabulário básico, a pergunta, a indagação, o diálogo, o debate e a discussão organizada constituem a base do ato de pensar. Este trabalho de pesquisa é ambicioso, não podendo se esgotar apenas nele. Ela impôs escolhas e limitações. Assim, o texto ganha a perspectiva de um amplo roteiro, indicando caminhos, dando pistas, lançando provocações, solicitando aprofundamentos! Para cada período foram destacados pensadores ou escolas de pensamento significativas que tiveram então suas concepções pedagógicas e filosófico-educacionais apresentadas de maneira sintética e analisadas no âmbito de seu contexto histórico-cultural e de seu alcance teórico. Esta pesquisa que resultou pela longa experiência de Moacir Gadoti com professor de história e de filosofia da educação teve início em 1971. As idéias foram apresentadas em ordem cronológica, histórica e demonstrou o quanto a evolução da educação está ligada á evolução da própria sociedade.Tive como referencial teórico pesquisa em sites, livros influência desses dois pensadores Paschoal lemme e Álvaro vieira pinto segundo Pascoal de Lemme, a educação era fundamental para que o ser humano entendesse a estrutura social vigente e por seqüência entender a própria existência como ser. Mas também compreendia que a educação e a consciência política era adquirida de forma empírica, ou seja, não dependia da escola ou do mundo acadêmico. Isso explica o fato de haver muitos “iletrados” com mais consciência política e social que muitos presumidos acadêmicos. Para Lemme, educar socialmente era revelar ao individuo a realidade social, à luz que só a educação pode dar (a verdade dos fatos). Já Segundo Vieira a educação é um fato social pois abrange todas as áreas da vida do ser humano (seja economica, nas ciências, na cultura etc).
METODOLOGIA:
A metodologia que usamos neste artigo foi pesquisar e debater com algumas colegas de turma as fontes citadas na bibliografia. Como exemplo, até que ponto as teorias de Pascoal de Lemme e Álvaro Pinto estão contribuindo para uma educação que vá de encontro às necessidades do educando principalmente nos primeiros anos escolar. Para isso pesquisamos sites que dão informação da contribuição desses autores na educação brasileira bem como na questão da sistematização de leis do ensino no Brasil.
DESENVOLVIMENTO:
Um dos precursores do pensamento pedagógico Brasileiro, Pascoal Lemme (1904 -1997), trabalhou na administração pública do Rio de Janeiro nos 30. Trabalhando na educação nessa época com Anisio teixeira e Lourenço Filho. Projeto de educação que tinha uma visão macro (que abrangia o governo e à sociedade).
No contexto do governo provisório de Getúlio Vargas, defendeu a assembléia constituinte de 1934, 35. Que tentava assegurar ao cidadão um estado democratico e liberal. Se opôs as facções religiosas que tinha influência sobre a classe trabalhadora sobre tudo no que concerne à manipulação política. Sua orientação política tinha um tom de luta de classes. O período de atuação deste educador foi marcado pelo tom de renovação que eclodia no mundo, tendo lampejos aqui no Brasil. Ele viveu intensamente o período entre guerras que coincidiu com a necessidade de reformas, também na educação. Impulsionado pela indiguinação que sentia pelo governo do ditador Getúlio Vargas (1930-1945), militou como professor e na administração pública. Na educação seu pensamento progressista entrava em confronto com o dos seus pares.O autor participou dos maiores Manifestos em prol da educação brasileira, que culminou com a destacada participação na elaboração da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, Lei 4.024/61. Paschoal Lemme não pode escrever uma obra sistemática, pois viveu num período de repressão política, onde discutir sobre educação era caso de polícia, entretanto nos deixou uma vasta produção como alguns livros, vários artigos escritos a jornais e outros, destaca-se uma produção pesquisada em plena repressão, quando o autor viaja até a Rússia, como resultado dessa militância, escreveu sobre o ensino socialista daquele país. Na década de 1980, ele escreveu suas memórias, ao todo cinco volumes, a de número cinco foi uma obra póstuma e todas foram editadas pelo INEP. Constatou-se que suas ações estavam voltadas para a melhoria da educação, bem como dedicou boa parte de sua vida de homem público a melhorar as condições de vida da classe trabalhadora por meio de medidas que pudessem democratizar mais a educação e oportunizar um possível nivelamento entre as classes. É importante ressaltar que Paschoal Lemme lutou pela implementação de cursos objetivando melhorar a formação dos professores desde a década de 1930, transpassando à morte em 1997, com as publicações de suas obras póstumas.
O PENSAMENTO PEDAGÓGICO PROGRESSISTA (PASCOAL LEMME)
Segundo Pascoal de Lemme, a educação era fundamental para que o ser humano entendesse a estrutura social vigente e por seqüência entender a própria existência como ser. Mas também compreendia que a educação e a consciência política era adquirida de forma empírica, ou seja, não dependia da escola ou do mundo acadêmico. Isso explica o fato de haver muitos “iletrados” com mais consciência política e social que muitos presumidos acadêmicos. Para Lemme, educar socialmente era revelar ao individuo a realidade social, à luz que só a educação pode dar (a verdade dos fatos).
Pascoal Lemme em seus artigos sempre citava que a educação tem que ter um caráter libertador e não reacionário (manipulador), assim, para que através da educação o individuo seja de qual classe social for possa crescer em todas as áreas da vida.
ALVARO PINTO VIEIRA
Álvaro Pinto Vieira nasceu no Rio de Janeiro em 1909, formou-se em medicina pela Faculdade Nacional de Medicina. Em 1934 ingressa na Ação Integralista Brasileira (de inspiração Fascista). Em 1964 já no contexto da ditadura militar foi exilado na então Iugoslávia e depois no Chile onde trabalhou com Paulo Freire (criador da educação do oprimido). Álvaro Pinto supõe que a educação deve mudar o individuo como um todo. Mudando também, sobretudo, a do educador (ao mesmo tempo que muda a do aluno). Esse processo é auto gerador de cultura. Viera pinto morreu aos 78 anos deixando uma vasta obra no que concerne a teoria da educação.
CARÁTER HISTÓRICO-ANTROPOLÓGICO DA EDUCAÇÃO SEGUNDO VIEIRA PINTO.
No contexto da Ditadura militar de 1964, Vieira, teve muito dos seus artigos censurados. Pois seus artigos colocavam o antropologismo ( o homem como centro de tudo). Contrastando com o pseudo-nacionalismo dos militares.
Segundo Vieira a educação é um fato social pois abrange todas as áreas da vida do ser humano (seja economica, nas ciências, na cultura etc).
Criticava muito o fato da educação da época está centrada em um único grupo (as classes dominantes).
O teórico em questão defendia que a educação deveria ser mote de transformação social, que é inerente das sociedades liberais-democraticas. Assim, educação tem sempre um fim seja para o trabalho ou para o mundo acadêmico.
CONCLUSÃO:
Este trabalho traz a pesquisa do pensamento pedagógico brasileiro de dois teóricos que são de Pascoal Lemme e Vieira Pinto além de ajudarem a introduzir uma renovação na educação Brasileira também influenciam as teorias pedagógicas contemporâneas. Assim, contribuindo para que a educação seja um instrumento libertador e não alienatório. Como era até então, ou seja, a educação de hoje não é mais usada em prol dos governantes ou da classe dominante como era até então. Vale lembrar que este pensamento inspirou também a Lei de Diretrizes e Bases da Educação.
BIBLIOGRAFIA
GADOTTI, Moacir. História das Ideias Pedagógicas. 8º edição- São Paulo: Ática, 1999.
